西安旅游景点折纸,西安旅游景点简笔画

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安旅游景点折纸的问题，于是小编就整理了5个相关介绍西安旅游景点折纸的解答，让我们一起看看吧。有哪些很好看的手工艺品？手工兴趣班...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安旅游景点折纸的问题，于是小编就整理了5个相关介绍西安旅游景点折纸的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些很好看的手工艺品？
2. 手工兴趣班有哪些种类？
3. 为什么七月十四称为鬼节？
4. 合阳过年的风俗有哪些？
5. 中元节快到了，你们各地都有什么仪式？

有哪些很好看的手工艺品？

好看的手工艺品很多。我国本就是一传统大国，传统手艺有很多已是列为非遗传承的，比如剪纸，大漆，掐丝珐琅等等……民间也有很多的草根手艺人从事着不同的手工艺。

我也是一个做木艺手工的，我做的手工艺品比较杂，下面分别用图文的形式展示一下。

首先展示木拼画及木拼画镶嵌。这是我做的最早的一种手工艺，没有任何的有颜色的调料，包括图案也是木头本色！

木拼画镶嵌在木盘或盒子，起到点缀作用。

木旋手工艺的也有。

手工挖盘系的也不少。

手把件也有。

其它的也还有，根雕小茶台类，底座类等等……喜欢的可以到我的头条号看看，欢迎指导交流！

手工艺品多种多样，而达到我们对美好追求的工艺品反而不是很多。

本人十分喜欢珠宝类的手工艺品，它是自然魅力和文化融和之后，匠人们对艺术的无止境追求后的产物。

现在给大家推荐几款，我认为挺好看的珠宝玉石类的手工艺品：

图一、图二、图三，是制作一件美好工艺品的过程，存其意，展其型，精其工。一件好看的工艺品就出来了。

图四是：镶嵌设计的工艺品，图五、图六是：翡翠玉雕刻的工艺品，图七是独山玉雕刻的工艺品，图八是玛瑙雕刻的工艺品，图九是琥珀雕刻的工艺品。

作为一个匠人，要做到心中有灵魂，手工艺不断积累，多到自己的巧计。所谓：“心灵、手巧”，同时要热爱生活，发现美好。

如果喜欢我发表的文章，记得来关注我[互粉][来看我]

各类手工都有它自己区域的受众，我比较喜欢滴胶和微缩，我花了很长一段时间去尝试，做出来一些手工品，有些品相可能并不是特别好，但是每一件我都蛮用心的，我也希望能找到一些这个区域的受众。

1

为了纪念小时候经常和朋友一起去钓鱼的小溪流，制作了这个溪流镇纸，我们这里几年前因为种植哪些生长过快的桉树，水源越来越小，说不上来那天那条溪流就直接干涸了。

制作过程头条也发有***，有需要可以观看。

2

这个叫过江

说不上来当初究竟做它的初衷是什么，只是之前的一个傍晚，在学校旁的一个湖边呆了蛮久，湖面波光粼粼，远处的小岛也是若隐若现，可能后来主要是记住了这片波光粼粼吧。

3猫与鼠

新年伊始跟朋友一起制作的猫与鼠，这个稍有纪念意义，第一次有朋友跟我玩手工，可能也是最后一次吧，珍惜。

4客订

手工兴趣班有哪些种类？

1、剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。来源于中国汉族传统的民间艺术。主要使用的材料有：纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。作品质朴、生动有趣，是世界艺术宝库中的瑰宝。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

2、泥塑，俗称"彩塑"。泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称"彩塑"、"泥玩"。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。

3、折纸，折纸又称"工艺折纸"，是一种以纸张折成各种不同形状的艺术活动。折纸不仅成为建筑学院的教具，还发展为现代几何学的一个分支。折纸有益于孩子身心、智力和思维发展，是一种好的消遣方式。

4、粘土制作

粘土制作是一种兴起于日本的新型环保、无毒、自然风干的手工造型材料超轻土发展来的捏塑活动，粘土作品造型比较可爱，适用于玩偶、公仔、胸针、发饰、浮雕壁饰、镜框、仿真花等的制作。

为什么七月十四称为鬼节？

周六也就是今天农历七月十四，

南方人认为七月十四是鬼节，而北方人却是七月十五是鬼节！那么到底是十四是还是十五呢！

其实是农历七月十五日是鬼节也叫中元节！

我们都知道一年有好几个鬼节，比如清明节，中元节，还有十月初一寒衣节！

为什么南方把七月十四为鬼节呢！那是因为最早的时候各地方兵荒马乱战乱不断，人都四乱奔逃没办法给家里过世的人扫墓祭拜所以提前给祖先们提前烧香祭拜！

今天是农历的7月15为北方的鬼节，昨天农历的7月14为南方的鬼节。南北鬼节的日子不同，期间有民间传说，才造成了南北风俗的差异。究竟7月14日为鬼节有什么传说呢？

1、中元节祭祖的传统习俗是如何来的？

农历7月15日是我国的中元节，元就是开始。中元节的到来意味着秋的收获来了。这是北方民间祭祖的重要日子。在这一天基本在农村家家户户都会祭祖，才有祭祖的传统习俗。

7月15日在历史上并非是鬼节。在过去7月15日叫小秋，也就是刚刚入秋的时候，这时候苞米、大米等新米开始上市。人们为了使得祖先能够尝到新鲜的大米，于是在这一天用新米来祭祖，汇报今年又是一个丰收年。

其实我国对于祖先的祭拜是非常尊敬的，这是不忘根，不忘本的优良传统。因此，我国有了上元节、中元节和下元节之说。在上元节也就是正月十五祭祖，庆祝一年的开始；在中元节正好是半年期间祭祖，让祖先品尝人间的新粮，保佑丰收；下元节就是10月15日祭祖祭天神，保佑来年风调雨顺。

2、7月15日鬼节是如何演变而来的？

在传说中，7月被称作为鬼月。也就是鬼门大开的日子，把地狱里的鬼魂全部放出来，尤其那些饥饿的鬼魂放到人间，寻找一些好吃的东西。

鬼门大开时间是从7月1日开始，所以称7月为鬼月之说，可传说中南方是7月14日鬼门大开，北方是7月15日鬼门大开。所以南方把7月14日称为鬼节，南方把7月15日称为鬼节。

3、7月14日鬼节是如何沿袭而来的？

本周末就到鬼节了，现在小编提前和它杠杠上了，悟空老是邀请我这类话题。

鬼节，是儒、道、佛三个教派文化融合后，又投射到民间形成的一个普遍性祭祀活动。这是一个简单又复杂的话题。它涉及两个日期、三个教派、四个称呼，小编给你理个清爽。

鬼节，指农历7月15日，南方通常以7月14日算。据说宋朝时，民众为逃避战乱，就提前一天过节，后就定节7月14日。你只要明白14或15日都是一个意思就行了。

鬼节为民间俗称，又称"七月半"；道教叫法为"中元节"；佛教叫法为"盂兰盆节"(盂兰节)。所以，鬼节、七月半、中元节、盂兰节，它们都是对同一节日不同的称呼。

另外，这个节日不只中国有，它流行于东亚文化圈。日本称"盂兰盆节"，是日本祭祀文化中的重要活动(日本夏日祭典最隆重)，该节于日本江户时代(清朝)形成。

清明节、中元节、重阳节、除夕，为中国传统祭祖之四大节日。中元节这天，人们提前准备好冥器用品，诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。

中元节，别名七月半，则是源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚。将中元与上元、下元合称“三元”。

据说中元之日，地官打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛***会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。

阴阳是天地之分，不可大惊小怪，天地造化永无更改，易经包万象就是这个缘故，天地分上中下三元，又佛家分六道，在大的本实难逃于此，人有世界，鬼有鬼节，因此天君奉旨已定天书，后传地藏菩萨为通旨，清明节，七月十五，十月一统称鬼节。

合阳过年的风俗有哪些？

在陕西省渭南市合阳县，人们在春节期间会进行多种民俗活动，以下是一些介绍：

 

- 敬神灵：这项活动是在除夕下午的6点左右，男主人带着少男少女，把对联和神符贴到相应的位置，并在院子中间的墙上竖立起一根高过墙头的木杆，上边扎有请神用的黄表（纸折的条状），一切就绪后，便燃起了鞭炮，意在请各路护驾的神灵归位。之后开始祭拜家神，女主人会端来敬神用的桃桃和茶水，由长者恭恭敬敬地摆到神龛上，再点燃香烛，全家人一起由门口的门神和土地神开始，逐位礼拜祈福，整个气氛始终凝重肃穆。

- 贴窗花：剪纸是一种民间艺术形式，有着悠久的历史，新春佳节时，合阳县家家户户都会糊上洁白的纸，贴上各色彩纸剪成的纸塑窗花，喜庆新年。

- 扭秧歌：元宵节时，合阳县同家庄镇三池村的村民会身穿节日盛装，扭秧歌、划旱船耍社火，喜迎元宵新春。

这些风俗活动不仅丰富了人们的生活，也体现了合阳县的文化特色。

中元节快到了，你们各地都有什么仪式？

三元之节源于道教。道家有三官，天官、地官、水官，谓“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天便被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

佛教之中，七月十五也是个特殊的日子。东汉初年由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》中讲述了目连救母的故事：佛陀***大目犍连（略称为目连）得道后想要度化父母以报哺育之恩，却发现生母因不修善，堕入饿鬼道中挨饿受苦，送给她的食物入口即化为火炭。无奈之下他哀求于佛，佛陀教他于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母亲吃饱。目连乃依佛嘱，七月十五设盂兰供养十方僧众，其母得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

随着这个故事的广为流传，以后农历七月十五佛***都会举行“盂兰盆***”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，供养亡人，以及报谢父母长养慈爱之恩。盂兰盆是梵语“倒悬”的意思，形容人世之苦犹如倒挂在树，所以你会看到打着正义之名的军队总说“解民于倒悬”，盂兰盆会也是解除亡者苦痛的***。

在民间习俗中，阴历七月也是特之又特。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间，迎秋、秋尝与秋祭之俗逐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要；而由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。因此，七月十五也是民间祭祀亡魂超度恶鬼的重要时节。

道家、佛教、民俗，三者不约而同选择了七月十五进行普渡、赦罪为主题的文化活动；佛教盂兰盆会、道教中元节在七月十五的仪式逐渐世俗化，与华夏民间文化礼俗的一致，使它们迅即得到广泛的认同，与民间鬼月俗信渐渐难分难解。毕竟道教是完全本土的宗教，“中元”这一名词为民间接受，成为这个节日的广泛说法，中元节也成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的民俗节日。

因中元承自上元，上元佳节人间点灯为乐，中元节也要为鬼张灯过节。民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。但人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴，所以中元的灯要放在水中。河灯也叫“荷花灯”，一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，为亡灵照亮通往奈何桥之路，寄托对逝去之人的哀思。

中元节是中华传统的一个祭祖节日。从古至今有许多人还是相信着鬼神之说，当然在中元节这一天需要准备祭品 金纸来祭拜先祖。

当然闽南人过得中元节多少和别的地方有些不一定，那请随炮哥来一起看一看吧。

其中最出名的莫过于一个名为“抢孤”的活动。

这个活动也被民间认为是和孤魂野鬼抢夺祭品或者说是吓退这些孤魂野鬼。

大概是这样的，将祭品放在一个高柱上然后再柱子涂满油脂，然后让人们顺着柱子爬上去抢夺祭品，抢夺到的那个人，不但能获得物品还能得到先祖鬼魂的保佑。另一种说法是将祭品换成旗子。这个就是闽南一个相对出名的活动。

但是呢除了活动呢，还有很多中元节禁忌，随炮哥来和您诉说

第一，忌去不明水域玩耍，传说这一天鬼门开会有许多阴魂游荡，去水边尽量避免，“水鬼”这时会找人当替死鬼好让自己进入轮回投胎。

第二，不可以食用祭品，这是对先祖鬼魂的大不敬。会遭来厄运。

烧祖宗

七月十五，我们这里也有"鬼节"的说法，但多数人说"烧祖宗，和清明节，大年三十是一祥的祭祖行为。是老辈人一代代传承下来的，你心里可以什么都没有，但不能没有祖宗。忘祖不认宗，视为最大的不孝，全家全村全族都会恨你入骨。所以，常年在外打工的都得在过节时赶回来，上班的再忙也得请***回来，实在不行只待请家人代为行礼，并在行礼时给祖宗打招呼念叨。同时心里默默祈求祖宗，保佑自已及家人身体健康，工作生活事业婚姻家庭如意。

我们这里烧祖宗的时间不一，有人工作生活忙，又无法请***无空时就在一大早完成，大多数人家在中午，也有在前一天完成，根据各人的情况具体而定，没有固定的时间限制。但在程序形式上大体相同，莱一般是肉鱼豆腐青菜豆芽等，肉鱼不能放生姜葱和辣，据说祖先不喜其味。点心是大白慢头，放六套碗筷登椅，指祖先有六人(父辈，爷爷，太公)，碗里盛少许米饭。

正位(南位)不放碗等，饭菜等放好后，在正位摆上香炉，点上香和烛。然后开始先家主，后妻子儿女按顺序敬香，拜祭鞠躬叩头，念叨祝愿。心诚则灵，不诚祖先在天上看着的，过后会对你有惩处。敬香完后就烧纸钱，不仅有金银还有物品，烟酒茶车房样样都有，边烧边念叨。

最后收拾碗筷，在收之前先把登椅动一动，意思祖先坐过动动让其先走。饭合在一起一般不吃，或者和点心莱及碗筷都得热一热，放一放才能食用。中午的纸钱不能全烧完，要留点旁晚时分，在码头桥边屋后路口等地方分别烧点，说是烧野鬼，如不烧野鬼可能和家鬼拿抢！到此，七月十五的鬼节才算过完。

(***图)

河北省

泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省

永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南省

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

山东省

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家***麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。

我们这里中元节是农历七月十四日这一天，而不是十五日，也跟其他地方一样称鬼节，主要祭祀先祖。

七月是谷物收获的季节，中元节我们第一要做的就是糍粑。刚刚打下的糯米，很鲜香。主妇们用清水把糯米泡两天左右，到七月十三那天，把糯米水磨了，用口袋装好，吊起来，等水滴尽，就开始包糍粑。用刚刚晒干的红皮花生炒香了碾碎做糍粑馅。馅有放糖的，也有放盐的，看个人口味。糍粑用芭蕉叶包好，用火蒸熟了，先放到祭祀的祖宗台，供奉祖先。接下来杀鸡宰鸭，准备晚饭。晚饭作好了，也是首先要供奉祖先，点上香，倒酒等。

第二天，即七月十四日早上，家里的当家人早早起来，杀鸡宰鸭，煮好放在祖宗台上供奉祖宗，还摆上纸钱、纸衣等祭祀品。待到点的香燃尽，就把祭祀品烧给祖先。

吃过早饭，主妇们准备东西回娘家。左手一只鸡，右手一只鸭，开始奔波在回家的路上，回娘家祭祀自己的祖先。谁家要是没女孩儿回来，那是多么遗憾的一件事情。

这就是我们这里的中元节。

到此，以上就是小编对于西安旅游景点折纸的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安旅游景点折纸的5点解答对大家有用。