北京南边 旅游景点,北京南边旅游景点
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于北京南边 旅游景点的问题,于是小编就整理了2个相关介绍北京南边 旅游景点的解答,让我们一起看看吧。
五一想去北京周边赶海,比如乐亭,黄骅,天津这些地方?求推荐?
我推荐去唐山乐亭“三岛”,即月坨岛、菩提岛、祥云岛。
月坨岛,被称为“河北的小马尔代夫”,最有特色的是具有荷兰风情的彩色水上小屋,在中国最美的八个海岛中排第三。
岛上有海边温泉泳池,天然良好的浴场,可尽情享受海水浴、沙浴、日光浴。
还可观鸟、垂钓,出海捕捞,赶海拾贝等。岛上有小吃一条街,但价格较贵,建议自带些食物及饮用水,船票120元/张。
菩提岛上有潮音寺、朝阳庵遗址等文化古迹,最有特点的是两座清朝时期建的寺庙。
岛上遍植菩提树,植被茂密,鸟类众多,对佛教及文物感兴趣的,可以去佛教艺术馆免费参观。汽车可以开到岛上。门票30元/张。
祥云岛:我已经去过前面那两个岛,这个岛也没去过,看网上介绍说是海天一色,海浪拍岸,远离尘嚣的世外桃源。
五一去北京周边赶海的话,根据个人经验判断,温度比较低应该都不能下水,适合在海边玩玩沙子、赶海捡贝壳、看日出日落,我个人推荐去乐亭菩提岛。
菩提岛的面积相比月坨岛更大,可玩性更高。
岛上有海滩、湿地、沙漠、野生树林,滩涂地区还有观鸟站,岛上植被覆盖密度大。餐饮选择多,住宿从别墅、平层到标间都有,岛上提供的餐饮价格还可以,如果去岛上比较远的景点要靠电瓶车才行。
菩提岛可以在岛上待几天,早晨看日出赶海,喜欢运动可以环岛跑步,到岛上沙漠玩足球排球,在湿地园区散步等,具有多种选择,不会觉得单调。
菩提岛的海滩是泥滩,海浪非常小,特别适合赶海,能捡到大个的蚝和很多贝壳。
一个早晨的收获颇丰
可以沿着环岛路跑步、散步,景色还是不错的
恐怕不太现实吧?五一出京如果你当天能赶回来,问题还不大,返京时也许测测体温就放行你了,但如果隔几天回北京,恐怕麻烦就大了,不光是测体温还要检测核酸,并通知你所居小区封闭你十四天。你算算这样你合算吗?所以我还是劝你老老实实在北京待着吧。
我每年夏天都会去海边,但去的最多的是东戴河。以北京周边的海来看,我第一推荐东戴河。
最初几年去过南戴河,北戴河,还有翡翠岛,去过几次后,就没啥意思了。后来每年只去东戴河。
一. 介绍
辽宁第一滩——止锚湾。绥中县万家镇的止锚湾。这里是一个小码头,具有原生态的自然特点,止锚湾这里环境优美、无污染、民风淳朴。碣石海滩相对人少清静,是畅游的好地方。止锚湾附近的港湾,水浅且清,是赶海捉蟹的好地方。这里虽然与山海关、北戴河一脉相承,同属一片海滨,但止锚湾却要幸运得多。因为这里深藏未露,淳朴天然,呈现的还是至真至纯的蓝天、碧海、渔村。 站在海滩上向西远望,只见一道山,以及山上长城隐约的轮廓。这里风光秀丽,气候宜人。在距岸边200余米的海面之中,耸立着三块巨大礁石,高出海面约20余米. 民间传说为孟姜女投海葬身之处.每逢落大潮,从岸边到礁石隐约现出一条巨石铺就的海中栈道,可直达礁石脚下。
观沧海
©曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
可以去东戴河,那边水相对于北戴河干净很多,赶海也能捉到很多小螃蟹,还有很多当地的阿姨在海水里找海菜,好像叫龙须菜,附近公园还有沙雕,那边民宿也很多,可以提前在网上订好,有公寓还有别墅,多种选择。
北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的?
准确的来说,天坛、地坛、日坛、月坛以及先农坛,和在一起称为“北京五坛”。“北京五坛”按照故宫的方位来看,日坛在故宫以东、月坛在故宫以西、地坛在故宫以北、天坛在故宫以南偏东、先农坛在故宫以南偏西。
这五坛,大多与我国古代的祭祀礼制有着紧密的联系。而根据史料记载,我国古代的祭祀最早可以追溯到夏商时期。
天坛,位于北京市东城区的永定门内大街的东侧。始建于明朝永乐年间,是我国目前现存最大的坛庙建筑群。天坛原是明朝与清朝两代帝王举行祭天与祈求五谷丰登的场所。
地坛,位于北京市东城区的安定门外大街。始建于明朝嘉靖年间,原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀地神--皇地祇的场所。
日坛,位于北京市朝阳区朝阳门外的东南方向。始建于明朝嘉靖年间,原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀太阳神的场所(古人将太阳称为大明之神)。
月坛,位于北京市西城区。始建于明朝嘉靖年间,原是明朝与清朝两代帝王举行祭祀月神的场所(古人将月亮称为夜明神)。
先农坛,位于北京市西城区。我国自古以来都重视农业,传说古代有教百姓耕种的农神,称之为先农。在明朝永乐年间修建先农坛,用以祭祀农神,清朝也延续此礼制。
需要补充的是,在新中国成立之后,“北京五坛”陆续经过了修缮。除过先农坛现在成为博物馆之外,其他四坛成开辟了供游客游览的公园。
北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别定居在以"紫禁城"为中心的东西南北四个正方向,是明清时期皇帝祈天祭地之场所,过去每年春夏秋冬四季皇帝都要在这里举行隆重祭祀活动,以求"政通人和,国泰民安,风调雨顺,万事如意。"同时以此教化文武百官和普通黎民百姓,以达个人"万岁"之目的……
解放后,国家政府把这些地方列为重点文物保护单位,从此成为了全国人民的美丽乐园……。
北京除了天坛、地坛、日坛、月坛之外还有一个地方如今天天人山人海,如波似涛完全可以称之为"人坛"了——天安门广场雄伟的《人坛》……
其实应该是五坛,除了天、地、日、月坛,还有一个先农坛,下面是具体的介绍。
【北京天坛】
位于北京市南部,东城区永定门内大街东侧。约273万平方米。始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
【北京地坛】
地坛又称方泽坛,是北京五坛中的第二大坛。地坛位于北京市东城区安定门外大街,约37.4公顷。始建于明代嘉靖九年(公元1530年),是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所,也是中国现存最大的祭地之坛。
【北京日坛】
日坛位于北京朝阳门外东南,国家3A级旅游景区、国家级文物保护单位。原为明清两代帝王祭祀大明之神“太阳”的处所。
【北京月坛】
月坛位于北京市西城区南礼士路西,月坛北街路南。月坛原名“夕月坛”,建于明嘉靖九年(1530年),是明清两代帝王秋分日祭夜明神(月亮)和天上诸星宿神祇的地方。
【先农坛】
什么是坛?天坛、地坛中的“坛”,是指古代祭祀大典用的台子,或者军队出征时,用来誓师的台子,也叫坛,如登坛拜将。
北京有五坛,分别是天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛,这五坛无疑列外,都是祭祀用的。五坛以故宫为中心,日坛在故宫以东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西,大致方位如下图所示:
五坛到底是干什么用的,搞出这么大阵仗,不嫌劳民伤财么?要搞清这个问题,我们从祭祀说起。
祭祀不是迷信,而是一种信仰,人类初期,对世界认知不足,就有了天地和谐共生的信仰理念,比如我们说炎黄子孙都是龙的传人,上古时期的部落也把龙作为图腾,这些所谓的图腾,其实就是信仰的一种,除此之外呢,中国人的祖先还信仰天地和祖先。
信仰祖先没什么好说的,人类得以繁衍进化发展,都是得益于祖先生活在这一片土地上,通过各种方式生存下来,当然了,中国人的祖先信仰往往和神话传说相关,比如女娲、伏羲等。
天地信仰,归根结底就是自然信仰,自然界各种现象,现今科学的眼光来看都是理所当然的,但是祖先不知道这些,他们认为自然界的现象都有某种预示,对此非常敬畏。
有了这种种信仰,自然而然地就产生了各类祭祀活动,中国的传统节日,多数都来自于祭祀,如清明节祭祀祖先、端午节祭祀屈原,二十四节气也跟祭祀有关,如立春就要祭祀祖先以及春神、土地等。
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