成都大足石刻旅游景点,成都大足石刻旅游景点介绍
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大足5a景区有哪些?
大足5A景区包括大足石刻、宝顶山、花卉世界等景点。大足石刻是中国古代石刻艺术的代表之一,有着千年的历史。宝顶山是佛教胜地,有着70多个寺庙和数百个佛像。花卉世界是一个集园林景观、休闲***、科普展览、健身运动于一体的综合性公园。此外,还有水社古镇、龙水峡、龙潭溶洞、大足古城墙等景点,足以满足游客各种不同需求。同时,这里还有着美丽的自然风光和丰富的人文历史,是一个集文化、旅游、商务于一体的城市。
大足石刻:
大足石刻是大足区境内所有石窟造像的总称,迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处,造像5万余尊,其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。
大足石刻植根于巴蜀文化沃土,是具有中国风格的石窟艺术的典范。
重庆大足石刻景点的介绍你知道多少?
谢谢邀请,重庆的世界文化遗产“大足石刻”位于重庆市大足区境内,是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有“东方艺术明珠”之称。
大足石刻群有75处,5万余尊宗教石刻造像,总计10万多躯,铭文10万余字,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名,其以佛教造像为主,是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名,是古代中国劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。
大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名的古代石刻艺术。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华,以鲜明的民族化和生活化特色,成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
那天,由于时间关系,我们只去观赏了由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174至1252年,历时70余年组织开凿而成的一座造像近万尊的大型佛教密宗道场——宝顶山摩崖造像,这是赵智凤的石像。
宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺,创建于南宋,庙宇巍峨,雕梁满目,坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中,寺侧南岩为万岁楼,是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。
大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾。崖面长约500米,高约8—25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。依次刻***神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、雷音图、大方便佛报恩经变相、观无量寿佛经变相、六耗图、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂,无一龛重复。
第一组石刻群——牧牛图,是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像,全图随着山岩地形的弯曲,巧妙地结合岩壁上的流水,刻出崎岖的山径,静美的林泉。在这大自然的美景里,刻出十个牧童放十条水牛。图中牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩谈笑、或挥鞭打牛、或牵牛徐行;牛儿或卧、或息、或吃草、或饮水、或昂首舔食、或控勒不可遏制。这些逼真的造像,情景交融,风趣盎然,表现了宋代牧童生活,似史诗般的载入石刻史册。
六道轮回图,佛教认为教认为,一切事物均处于因果联系中,依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生,便出现了所谓的“因果报应,转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。
这是大足石刻中的华严三圣巨像,脚踏窟基,头齐岩沿,身向前倾,高达七米。
释迦涅磐圣迹图,涅槃,是所有的佛教题材都会表现的,佛的涅槃是一种重生而非消亡。宝顶石刻中最喜欢是这一组......
大足石刻为什么很少人去?
你好,1. 地理位置偏远:大足石刻位于重庆市大足区,距离市区较远,交通不太方便。
2. 知名度不高:相比于其他著名的景点,大足石刻的知名度相对较低,很多人可能并不知道它的存在。
3. 门票价格较高:大足石刻门票价格较高,需要花费一定的费用,有些人可能会考虑其他更便宜的旅游景点。
4. 建筑风格不太适合所有人:大足石刻的建筑风格较为古老,可能不太适合所有人的口味。
5. 受疫情影响:近年来,由于***疫情的影响,很多人可能会选择不出门旅游,导致游客数量减少。
大足石刻门票多少钱?
大足石刻是中国著名的世界文化遗产,门票价格视游客身份和季节而定。一般来说,成人门票价格为120元,学生和老年人可以享受半价优惠,即60元。此外,还有一些特殊优惠政策,比如残疾人、军人和其他特殊群体可以凭有效证件免费参观。在旅游旺季,如国内***日和寒暑***期间,门票价格可能会有所上涨。游客可以提前通过官方网站或其他渠道了解最新的门票价格和优惠政策,以便做出合理的行程安排。
到此,以上就是小编对于成都大足石刻旅游景点的问题就介绍到这了,希望介绍关于成都大足石刻旅游景点的4点解答对大家有用。
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