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交换机 07-06 107
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  1. 去什么环境能静心?

去什么环境静心

题目: 樱花,我的爱(诗)

序: 宅家两个多月,心情有点郁闷。疫情有所好转,上海公园全部开放,我喜出望外,去公园赏花,最先遇上的就是俏丽的她。

你是春天的那族妩媚

你是人间的那片香雨

风暖熏开千万朵

十里春风不如有你

你是三月的使者

你是春天的故事

千姿百态,超凡脱俗

把张扬演绎到淋漓尽致

去什么环境能静心?静心与环境关系不大,与人的心有关。心不静,即使身居深山寺院,礼佛诵经也无法做到真正的静心。真正的静心,是红尘炼心,是身居红尘而能心若止水。静心,并非高高在上不可为之,而是可以修炼得来。

静心与人有关,人心不静,三欲滋生,贪、嗔、痴能搅浑浊心灵的池水,扭曲人的灵魂,毁掉人的一生。因此,在静心之前,需先去除三欲,澄澈灵魂。

心净方可静心。心净就是去除掉内心的不好的欲望杂念,不闻是一种方法。不闻是一种清净,不闻即可静心。不闻不是把一切拒之耳外,而是有选择的闻,嘈杂、污秽不闻,背后嚼舌小人言语不闻。益智增慧、修身养性之道必闻。

好的阅读可静心。好的阅读是吸取精华弃之糟粕。书有多种味道,全在自己去赏、去品、去得、去取舍。有人把书中知识喻为精神食粮,在我看来还可细分为精粮、细粮、粗粮,如何获得自己想要的食粮,那就看阅读之人的心了。心静食精粮,心静次之食细粮,心不静,食粗粮。因此,阅读不一定就能使人静心,只有心静之人阅读才能获得静心。

好的心态可静心。好的心态是有所欲而不执着欲,有所求而不执着于求。真正的好心态不会因自己的欲望而毁灭自己,也不会因追求而迷失自己的方向。好心态源于心胸的宽阔,所以才会面对凡尘的冲击而毫无波澜泰然自若。

修炼素养可静心。没有人生下来就有良好的素养,素养是经过后天修炼得来的。修炼素养不是一朝一夕的事,它是在经过红尘的淬炼,历经岁月的沉淀后,留下来闪光的东西。素养不仅代表着个人的修为气质,更体现着个人的宽度和深度。好的素养往往会让人静心,让人在面对任何事时能波澜不惊,气定神闲。

自然能走进内心的环境了,最好的去处那就是大自然或者是一个人到陌生的地方旅行!亲近大自然,享受自然世界带来的鲜花与绿意,呼吸着富含氧离子的高能空气,鸟语花香,再你享受这份大自然的恩赐的时候,你会心有感激,也更能体会到自然的伟大与自己的渺小,进而心有所悟,这就是心静的结果!人群居惯了,真的能找到一处静谧之地,开始心灵的禅悟,其实就是从静音开始的。所以带上一本书,其他的电子设备都统统丢掉,享受一下没有打扰的宁静生活,人生才会心静,致远,内心才能得以静心!旅行也是不错的选择,一个人背上行囊,出走放生自己的意愿,安静下来,静静的向着陌生的城市出发,也容易让其心得到平静,还是带上一本喜欢的书,而我喜欢三毛的撒哈拉,读她的文章,旅行,不为看到多美的风景,只为遇见最真实的自己。那时候人更要懂得享受孤独,与这个世界冷眼对视,从互相观望中,体会到人间的至诚与坦然,一切的安静与随心都是自然而极为妥帖的,没有喧嚣更没有打扰,有的是自由而舒畅的自我,追求内心的平淡,越是这样的时候,心才能静。一个人的路,看来有些寂寞,但是一个人的独行,却是一个世界广阔的天地,可以走的更远,没有负担,可以任由自己发挥,可以唱着跑调的歌,可以野地里奔跑,当很多想法与躁动过后,就是内心的安静了。经历过了许多,静心所虑便是所得!

我的观点是:静心与环境,关系不大;静心与否,关键在情感心态,而不在外部环境的好坏。

方寸已乱、心事重重,去什么环境都不行!

当然,静心与环境有一点点的关系——

比如,你站在洞庭湖畔,看“春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鲤游泳,岸芷汀兰,郁郁青青……长烟一空,皓月千里,静影沉璧,浮光跃金……”

置身于这样的环境,容易使人们感到心旷神怡,宠辱偕忘;容易使人们忘记烦恼,静下心来。

*但是,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的情形却常常出现。看到眼前美丽的花朵,听到平日里可能是悦耳动听的鸟叫,反而会流下眼泪、反而会增加内心的烦乱。

*“一江春水向东流”,在心情好的人看来,是多么富有诗意和美感的景色,而在有家国之恨的李煜看来,一江春水向东流只是心中无尽的忧愁。

*“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”,心情好的人,可以感到悠闲、雅致和情调,但对于满怀愁绪的李清照来说,也只能深深的叹息——怎一个“愁”字了的!

同样的环境,不同人有不同的心境和感受。这是为什么呢?

只能说明一个道理:心情决定环境;而非环境决定心情。

因此,你想静下心来,还是暂不要去找什么环境,先调整调整自己的心态。若心情不好,方寸烦乱,那你去什么样的环境都不好使……

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