偃师 北京旅游景点,偃师市旅游景点
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六尺巷有什么典故?
“六尺巷”指的是安徽桐城一条约六尺宽的巷子,关于它的由来,根据《桐城县志》记载,讲是清初宰相张英家在建房时与邻居吴家发生了界直纠纷,吴家认为张家在建房过程中越界侵犯了他们家的空地,而张家认为根本没有侵犯吴家的土地。两家各不相让,剑拔弩张,并为此事打起了官司。
张英,字敦夏,是康熙六年进士,此时正担任文华殿大学士兼礼部尚书。张英虽然官高位显,但是勤政爱民,从不干侵害百姓利益的事。所以,他深得乾隆的器重,也得到了百姓的爱戴。
这次张家和吴家的官司,官府考虑到张家有张英这个大官,吴家也是当地名门,所以迟迟不能判决。
张家见县里无法断案,于是家人写信给张英,希望他利用自己的影响,给当地官府施点压,把这块地判给自家。
当张英收到老家来的信件,打开一看,唏吁不已。他提笔在回信中这样写道:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今尤在,不见当年秦始皇。”
张英的回信虽然短,但却意味深长,体现了一位爱民如子的宰相的胸襟。家人收到回信后,惭愧不已,于是主动将房子的地基向后退三尺,不与吴家争夺。
吴家后来知道张英书信内容后,也大为感动,也把自己的围墙后退三尺,这样张吴两家之间就形成了一条六尺宽的巷子,被人称作“六尺巷”。
正是因为张英的谦让,不但没有滥用职权要求官府将地判入自家名下,反而劝解家人不要再争。这种豁达的胸襟,让他在始终保持了一颗平和的心态,不但不追究吴家的强占地基之事,反而退让了三尺地基,深深的感化了吴家,才让两家人共同留下了“六尺巷”的千古佳话。
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“六尺巷”的典故发生在清朝时期安徽省桐城市西南一隅,这个典故之所以成为一段历史佳话,源于张家与邻里之间的土地纠纷所产生的故事。故事以主人公张英虽处高位,却有良好的道德修养,为人谦和、主动礼让,成就了“六尺巷”这一著名的典故,使美德永传后世。
在清朝康熙年间,文华殿大学士兼礼部尚书的张英老家桐城,发生了一个案件:张英的祖居与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用,后来吴家想占这条路建新房,张家人当然不同意,于是双方争执不下,就将官司打到当地县衙,县官是个官场老油条,知道两家人都是名门望族,因此不敢轻易下判决。
张家人觉得自己亲戚在朝廷里当大官,又是受委屈的一方,于是便写封加急信让人送给张英,要求他出面解决。张英看了信后,认为远亲不如近邻,应该谦让他们,便给家里回信,信里只有四句话:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人看到了后,明白张英说的道理,于是就主动拆了院墙让你吴家人三尺空地。吴家人见到这种情况,深受感动,也主动让出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
河南洛阳偃师侯姓村民听从正在读研究生的女儿的劝告,停止与邻居关于建房边界的纷争,后退三尺,留出空巷,成为当地美谈。成为美谈主角的,无疑是那位新时代年青人象征的女儿。
过往的农村,争宅基地,争水,争地,争家长里短。对骂与打架频发,住在一个村却老死不相往来的时有。使得农村并不像我们看到的那样安静详和,甚至有时爆发血案。
老一辈由于所受教育及成长时代的局限,往往眼界与心胸不是那么宽广,所思所想就会有些偏执,这时就需要年青人站出来,多做说服工作,有时退让未必就是吃亏。
希望新时代成长起来的年青人能,能够摒弃上代的诸多陋习,树立起一个清新文明的社会氛围。
为什么说“皮绊皮绊、千年不朽,万年不烂"。
在农村因为口角发生的争吵,最后大打出手就是打赢赔钱,打输住院,两败俱伤的后果。打架不仅给双方身体上心灵上造成伤害,还会让两个家庭互相仇恨,视彼此为肉中刺,眼中钉。
追昔到古代,我们看古人是如何处理家庭纷争,如何化干戈为玉帛的。 在安徽有一个叫六尺巷的地方,大清康熙年间礼部尚书(用现代位置讲究是教育部长)张英的家人因为地基问题和邻居发生争执,家人仗着张应做礼部尚书写信给他,想通过他朝中做官的特权得到地方官员的庇荫。张英阅兵后坦然一笑,回了一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人见信之后非常惭愧,主动让地三尺,邻居也深受感动,退地三尺建了一个宅院。于是两家的院子之间有一条六尺的巷子,名为“六尺巷、,两家的礼仪之举被世代传为美谈。
人生在世,拥有和失去都是常态,有失必有得有,得必有失,一旦得到了,就会付出失去的代价。失去虽然是一种痛苦,也是一种觉醒。因为失去之后才知道得到不容易,任何人在得到的同时又会失去更多。要保持一个平衡的心态,抛开得失,远离人生的烦恼,才能生活在佛性当中,得与失是一对双胞胎,得到的时候失望随之而来,一个人开心的时候很快会有痛苦而来。当我们得到了青春,我们失去了无忧无虑的童年,当我们得到了生命的同时,我们要在一分一秒地失去生命,我们融入社会的时候,左右逢源,却失去我们原有的童真与坦荡。
远亲不如近邻,在此我们也应该效仿古人,能以和为贵,即便有了纠纷,也应该得理也要让人,握手言欢!
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