东京贵州旅游景点地图,东京旅游景点简介

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东京贵州旅游景点地图的问题，于是小编就整理了1个相关介绍东京贵州旅游景点地图的解答，让我们一起看看吧。日本人的祖先和贵州的苗族有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东京贵州旅游景点地图的问题，于是小编就整理了1个相关介绍东京贵州旅游景点地图的解答，让我们一起看看吧。

1. 日本人的祖先和贵州的苗族有什么渊源？

日本人的祖先和贵州的苗族有什么渊源？

这个问题虽然是纯扯，但非要说有渊源其实也有。

日本人本身与苗族没有直接的渊源，这是可以肯定的。因为日本人的来源里没有苗族。日本当然也有与苗族类似的文化，因为都是黄种文明的继承者。比如语言，日语能发现类似于蒙语、类似于汉语、类似于苗语的内容。文化同样，连琉球都有斗牛文化。

日本人的组成看也很清晰，就是少量大鲧族O1带领着混过血的跟随民族D系建立了日本文化的基础。这部分其实就是所谓的大和民族了，占日本人的40+%左右。就是说日本的所谓大和民族，其实指占一半还要少。第二成分是占31.5%的O2b萁子族，就是商民后裔。这部分在琉球同样是这个比例。第三成分是汉族，大概占20+%左右的O3。汉族成分来源漫长，历代都有东渡日本的，最多的可能是秦人，至今还能发现日本存有秦人文化。日本与匈奴扯上边其实就是因为秦人，说明白了是因为早期汉族。剩下还有少量一点N系、C系之类的。

这么刨解日本人的成分，发现与苗族毫无关系。不过不要急，确实能扯上关系。

第一、苗族与汉族主体都是基因O3，苗汉之间的文化只要找，会吓到，太多一致的东西。尤其民俗里的那个拉鼓节。其实汉族就是北三苗，所以秦人汉族去了日本，等于日本间接与苗族有关系了。

第二、日本和朝鲜韩国的蓂子族O2b其实历史上也属于黄种老三体系苗蛮，O2O3都属于老三苗蛮，比如泰国的O2a也是。他们其实是南逃的楚人里的一种。至今泰北、老挝还梳着楚国的偏髻。语言里汉语成分很高。比如泰语把金和铜都称铜。比如芒勾是龙的意思，龙是风的意思。芒勾就是苗族自称之一，也是蒙古一词的原型。商周共祖就是这个意思，都属于帝尧集团后人，O2是周代时向南北溃逃的苗蛮成员。所以O2b萁子族也与苗族有关。

第三、整个黄种及其跟随民族C系、D系矮黑都有关联。贵州苗族里有个民系其实不是苗族，而是百越后代，叫芭莎人。他们剃头，族人都姓衮，其实就是大鲧后裔。与日本大和族成分一致。大和族其实是沿海支及其跟随民族C系、D系矮黑，源自颛顼氏和九黎制度，也是赫婿氏。

贵州芭莎人

日本人和中国人是一衣带水的临邦，在语言，风俗，文化上受到影响是正常的。我没去过东瀛岛国，据说他们也有和我国南方某个少数民族有着相似的火把节。日本学者为此考证过说是他们的祖源。其实这个有些扯蛋。在上万年前还没出现国家时，东亚人群或许有过流动，那时侯可还没有中国人与外国人的说法。进入信史阶段后，从春秋战国时代起，中国人民为躲避战乱有一部分跨海进入日本。他们带去先进的文化知识和耕作技术。日本人称他们为"归化人"，土著居民称作″绳纹人”。但不能因此叫做日本人是中国人后代。进入隋唐以后，日本人十三次派遣唐使到中国学习先进文化和典章制度。吉备真备，阿倍仲麻侣和晁衡是留学生中的优势者。唐朝鉴真***六次东渡日本才成功，带去天文，历法，建筑，医学和宗教知识。日本的京都建筑格局和中国的长安和洛阳是一样的。日本的文字有的是照搬汉字的，有的是仿照汉字的偏旁部首创造成片***名和平***名。日本人除了把中国的科举制度和太监制度没有照搬了，直到现代的日本还保留着唐朝时的风俗，但你不能说是日本人是中国的子孙。DNA技术似乎也证明了这一点。

说日本人祖先是苗族人那倒不一定，说是中国人倒是可能，因为日本学界就有人认为日本的祖先是云南彝族或哈尼族，有的还认为是秦始皇派徐福找仙药带去的3000童男童女。我们吴氏家谱记载，春秋战国时期，吴国和越国争战，先是吴国打败越国，越王勾践成了吴国的俘虏，后来越王勾践卧薪尝胆，重整旗鼓，卷土重来，杀了吴王夫差，灭了吴国，吴国人便四散逃离，有一支吴国人逃到海上漂洋过海到了日本。

实际上，关于日本文化与中国文化的相似之处，从文字上可见一斑，日语汉字中很多都是上古文言词汇，与南方的粤语、闽南话、客家话有相似之处。而中国的苗族，据传是中国三大人文始祖之一蚩尤的后裔，而蚩尤的九黎部落先在黄河流域，被黄帝打败后，九黎部落一支留在北方，建立黎国，后灭于周朝，一部分逃到江南地区成为百越集团，一部分逃往西南为苗蛮集团，甚至有的可能到了东海，去了朝鲜半岛或日本。

可悲的是，连日本人自己都不知道他们的祖先是谁。要让中国人来研究，大多只能猜测或推测。但作为汉文化圈的朝鲜半岛，日本、越南，不但文化上与中国相似，人种基因也应该与中国人有联系，只是无法确定他们的祖先是中国远古的哪个部族，也不知道到底什么时候从中国去到日本的。

我是长安视界，我来回答：

曾听到过这样一种说法，认为日本人的祖先和贵州的苗族有很多相似之处，包括一些生活中的日常现象，比如一些苗语（如蒙正苗语）里一些词汇的发音，和日语都很相似。还有一些干栏式建筑、水稻耕作、斗牛、穿草鞋、打年糕习俗等等。

日本人和中国人是一衣带水的临邦，在语言，风俗，文化上受到影响是正常的。我没去过东瀛岛国，据说他们也有和我国南方某个少数民族有着相似的火把节。日本学者为此考证过说是他们的祖源。其实这个有些扯蛋。在上万年前还没出现国家时，东亚人群或许有过流动，那时侯可还没有中国人与外国人的说法。

进入信史阶段后，从春秋战国时代起，中国人民为躲避战乱有一部分跨海进入日本。他们带去先进的文化知识和耕作技术。日本人称他们为"归化人"，土著居民称作″绳纹人”。但不能因此叫做日本人是中国人后代。进入隋唐以后，日本人十三次派遣唐使到中国学习先进文化和典章制度。吉备真备，阿倍仲麻侣和晁衡是留学生中的优势者。

唐朝鉴真***六次东渡日本才成功，带去天文，历法，建筑，医学和宗教知识。日本的京都建筑格局和中国的长安和洛阳是一样的。日本的文字有的是照搬汉字的，有的是仿照汉字的偏旁部首创造成片***名和平***名。日本人除了把中国的科举制度和太监制度没有照搬了，直到现代的日本还保留着唐朝时的风俗。

但是，不管怎么说，日本的大和文化，和中国的渊源还是相当之深的，而且历史上，日本受到中国文化特别是汉唐文化的影响也很深刻，要说渊源，如果深入挖掘两国不同的文化，以及历史上不同地域、民族之间的史料，可能还是会有一些比较惊人的发现的。

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