重庆古彝旅游景点,重庆古彝旅游景点有哪些

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆古彝旅游景点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍重庆古彝旅游景点的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底在哪里呢？

历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底在哪里呢？

夜郎自大一词是汉人演绎的，是汉人居高临下的一个左证。史载西汉史者先入滇，滇王也问了同样的问题:“汉孰与我大”？与夜郎王问了同样的问题，为什么不说滇王自大？其实发问两方都处在封闭国度，只知我在而不知有他，有这样一问再正常不过了，又何谓自大。这是汉武帝的臣子们把人国灭了还作出的调笑。司马迁在文中纪述甚略，也决无嘲讽味道，纯是他人演绎，以至夜郎国的具体地址在哪到现在都争论不休。具讲学界有湖南沅陵说，有贵州毕节赫章可乐说，还有长顺县广顺镇等说法。

夜郎方国扑朔迷离 夜郎自大似可理解

一般认为，夜郎国是两千多年前存在于贵州西部的一个少数民族方国。

夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。

有关它的历史，最初出现在司马迁的记载中。遗憾的是，司马迁的记载过于简略，留下许多悬案，以致后世史家除东汉时代的班固在《汉书》中略增添少量可信的记载外，其余记载都显得扑朔迷离，令人越发难以了解真实。

我们所知或是“夜郎自大”之成语。

西汉·司马迁《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”

夜郎国土小，它只有汉朝一个县大，人口也少，没有什么物产。 有一次，汉朝使者来到夜郎。因为道路不通，夜郎国国王不知道汉朝的广大，问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

其实，司马迁对这些地方小国的发问表现了充分的理解。他在《史记》中写到：云贵多山，交通不便，所以夜郎等国王虽为一地之主，但不知汉朝之广大。

提到“夜郎”，大多数人的第一反应就想到“夜郎自大"，联想到贵州人的无知而又狂妄自大。由此断定"夜郎国"在今天的贵州。“夜郎国”据今有几千年的时间，存在时间也就300年左右，并无详细的考古记载，究竟“夜郎国”在今天的什么地方，至今没有完全的定论，但可以肯定的是“夜郎国”大部分面积在贵州，而贵州西邻云南、北邻四川、重庆，东接湖南，南靠广西。有一种说法"夜郎国”包括贵州大部、云南东北部(曲靖、昭通)、四川东西部(泸州、宜宾)。有一种说法是，贵州大部、湖南西部、广西北部。还有其他的一些说法，这些说法仅是猜测而已，并没有史料详细记载。



夜郎国存在于我国古代的战国时代，是我国地区一带的古代少数民族建立的聚居地，由于存在时间不长，并无史料完整记载，只能说明"夜郎国"曾经存在过。

夜郎在遵义桐梓县，而今有很多关于夜郎的证据:如电影四渡赤水中毛主席说，夜郎在桐梓，在全国唯一也夜郎命名的地名在桐梓就叫夜郎！是桐梓一个镇，在这镇上还有李白泉，李白坟，而夜郎王也叫竹王就葬在桐梓牛青山中。最近还在桐梓发现夜郎丞相的印章和剑。这两件古董是经过考古专家确认是夜郎古物。还有很多对夜郎的传说证据。

到此，以上就是小编对于重庆古彝旅游景点的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆古彝旅游景点的1点解答对大家有用。