成都到宁化沿途旅游景点,成都到宁化沿途旅游景点有哪些
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三纵七横指的是什么公路?
规划的高速公路干线网已全部列入国家“7918”高速公路网。“三纵七横”高速公路网包括“一纵”即沈海(沈阳至海口)高速中福鼎—诏安段;“二纵”福州至诏安段;“三纵”为长深(长春至深圳)高速中松溪—武平段。
“一横”京台(北京至台北)线中浦城—东吴港区段;“二横”宁武线(宁德湾坞—武夷山);“三横”福银(福州至银川)线中闽侯—邵武段;“四横”泉南(泉州至南宁)线中晋江—宁化段;“五横”厦成(厦门至成都)线中厦门—长汀段;“六横”厦门至三明公路中厦门—沙县段;“七横”云霄—武平段。
三纵七横是东出西进,南联北接的海峡西岸现代综合交通网络。具体规划是:三纵为,一、沈阳至海口,二、福州至绍安,三、长春至深圳。七横为,一、北京至台北,二、宁德湾坞至武夷山,三、福州至银川,四、泉州至南宁,五、厦门至成都,六、厦门至沙县段,七、云霄至武平段。
有“客家文化”这个概念吗?除了山歌和围屋外还有什么代表?
要了解“客家文化”,先要从客家人说起。客家人属于***,在世界范围内分布较广,是一个不以地域命名而独特存在的民系。以下从三个方面讲述客家人及客家文化:
1 客家人从哪里来?
“客家”的命名由来至今还没有定论,但可以确定是客家人是南迁的汉民。客家研究先驱罗香林教授在他的《客家研究导论》里指出,客家人在历史上经历了“五次大迁徙”,从而论证了客家人的祖先是中原***,这“五次大迁徙”分别是:第一次,西晋永康元年,发生了“八王之乱”,即汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越,为争权夺利而掀起的一场所皇族内斗。这一斗深深的动摇了西晋的统治,于是外敌便乘虚而入,这便是著明的“五胡乱华”,“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落,事实上远不止五个。在这样的动荡年代,民不聊生,***大举南迁,其中一路人南下至赣省中、南部。
2 客家文化
客家文化是指客家人共同创造的物质与精神文明的总和,体现在语言、风俗、、人物、历史、饮食等诸多方面。客家人的主要聚居地闽粤赣,这个地区是百越文化、湘楚文化和岭南文化的交汇点。因此,客家文化有既有中原文化的特点,又有其独具特色的一面。
客家的第一次迁徙发生在晋代,位于黄河和洛河之间的汉魏洛阳故都,客家先民的纪念地就位于偃师市,此地是华夏文化的核心地区,因此被认为是客家文化的源头。在中原地区的文明 以河洛为中心,而河洛大地以洛阳为中心,所以客家文化继承了黄河流域的文明,也是以儒家文化为中心而展开的。祖先观念、重视教育、丰富多样化的民风民俗等。随着近现代史的发展,客家人向海外迁徙 ,陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地,水路乘船冒险到达南洋各地。所以客家文化又披上了一层移民文化的特点,使客家人赋有了开拓精神。基于以上原因,客家人有“吉普赛”的称号,还被誉为古汉文化的“活化石”。3 客家文化的特点
客家土楼历史悠久,造型美观,规模之大,又兼具实用性,是世界居民屋中的一朵奇葩。其形态各异,有圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,其中又以圆形最引人注目。
九厅十八井是客家民居三种典型代表之一,其余两个是土楼和围龙屋。主要分布在福建、广东和江西等客家地区,主要的成因结合了北方的庭院建筑和南方潮湿多雨的气候和地理特征。九厅是指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花和天厅,9个正向大厅。十八井包括五进厅的五井,横屋两直各五井和楼背厅的三井。九和十八表示一个概数,意指数量多,不一定就是确定的9个厅18个井,有的甚至超过这个数。客家服饰融合了中原宽博的特点也有少数民族短窄为上的特点。客家妇女的服装主要是大襟衫和牛头裤。面料颜色主要以蓝白和乌三色为主,通常在衣领、衣襟和袖口处镶边或绣花。
客家美食可分为客家菜和家家小吃两大类。客家菜、潮州菜和广州菜并称为广东三大菜系。口味偏重,选料讲究野生粗养,通过焗、煲、蒸和炖等烹饪方法加工。盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉被称为“老三篇”。在文化艺术方面,除了山歌,还有客家情歌、闽西汉剧、赣南***茶戏、四堡拔龙、舞龙舞狮、花灯等等。客家人丰富的精神内涵创造了客家文化,随着时代的发展,客家文化也在不断更新,不断丰富。到此,以上就是小编对于成都到宁化沿途旅游景点的问题就介绍到这了,希望介绍关于成都到宁化沿途旅游景点的2点解答对大家有用。
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