贵州清镇旅游景点城堡,贵州清镇旅游景点城堡介绍
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清镇周边野钓的地方?
百花湖适合野钓。
百花水库位于中国贵州省贵阳市西北郊的清镇市百花湖乡(原称百花乡),是以发电、灌溉为主,兼有供水、防洪、旅游、养殖等功能的大(二)型水库。又称百花湖。百花湖景区目前已开放松林远眺、双猴守园、蟹洲螺屿、观音洞、百花双狭、群峰叠翠、***嬉水、孤峰独秀、奇石、洪武庙、茶饭营盘、朱昌古堡、鸟岛等景点。其中鸟岛是百花湖珍贵的一景,每当春冬两季,岛上百鸟盘旋,给秀丽的自然景观增添了许多乐趣。
有一些适合野钓的地方。
因为清镇地处贵州省,有很多山水***,如洞口县锦绣湖、市区的红枫湖和大寨水库都是不错的野钓场所,清澈的水和各种鱼类让野钓爱好者享受到野趣和乐趣。
此外,贵州西南部山区也有很多能够野钓的河流和水库,例如遵义龙坑人工湖、仁怀荣宝山水库等。
总之,清镇周边有很多值得探索的野钓***,让我们可以在自然中放松身心,享受美好时光。
在贵州有哪些寺庙?
在贵阳的传统习俗里, 每逢春节、元宵节等日子, 人们都会到寺院烧香、祈福。
我所知道的只有贵阳香火最旺的 6 座寺庙。
弘福寺、迎祥寺、黔明寺、观音洞、巢凤寺、西普陀寺。
弘福寺
弘福寺位于黔灵山群峰中心,是贵阳人烧香祈福的首选地。它开创于清康熙 11 年(1672年),历史悠久。每年初一,贵阳人雷打不动的事情就是到这里来烧香祈福。 春节期间,这里不仅气氛隆重,周边还有黔灵山上的灵猴、新修整过的动物园、黔灵湖以及新开的美食城……可逛可玩的地方很多!
地址: 云岩区枣山路 187 号。
迎祥寺
迎祥寺,在贵阳,也是一个香火旺盛的寺庙。 去过的人都知道,迎祥寺门口有很多看字***、卖香火的人,因此,从踏入南街小巷的那一刻开始,就能感受到祈福的氛围了。背街的十字路口还有一个财神庙,想发大财的可以拜拜。
黔明寺
布依族是个什么样的民族?有哪些优秀的文化遗产?
布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州,四川多地,现有305万多人,其中,贵州有200多万人,占布依族人口的95%以上。其余散居于云南,四川,广西等地区,布依族语言属汉藏语壮侗语族,没有不民族文字,布依族以农业为主,种植水稻,亨有“水稻民族”之称。
它的非物质文化遗产比较多样,比如:“水书习俗”“水族端午”,“水族马尾秀”,“八音坐唱”等等,都是我国的优秀传统民俗文化。
布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一, 有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节,称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。
“六月六”节已有悠久的历史,其起源各地传说不同,其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代,布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女 一气之下返回龙宫,再不回来。“***”没有办法,只好再娶。一年的六月六日盘 古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。
他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收。
年复一年,就形成了这个 民族节日。
节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里,传说这样做“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。
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