重庆驿馆旅游景点介绍,重庆驿馆旅游景点介绍图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆驿馆旅游景点介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重庆驿馆旅游景点介绍的解答，让我们一起看看吧。为什么古代诗词人都喜欢在山...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重庆驿馆旅游景点介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重庆驿馆旅游景点介绍的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么古代诗词人都喜欢在山林寺庙读书生活？
2. 古代在墙上题词都是用什么写？当时都是什么情况？

为什么古代诗词人都喜欢在山林寺庙读书生活？

因为山林寺庙清静，没人打绕，可以读好书，写出好文好诗。所以古代诗词人都喜欢住在山林寺庙中，即使现在的作家也喜欢到这些地方写作，山上风景优美，鸟语花香，象世外桃源，心情舒畅就会写作大发，写出惊世之作。

我们先说说古代读书为什么爱出门游历。

有人是受了佛道传统思想的影响，超然物外，享山水友朋之乐，如唐朝的孟浩然、早期的杜甫；

有人是受了儒家思想的影响，为求官济世奔忙，如北宋的三苏；

有人因为官职的升迁调动，如王勃，“与君离别意，同是宦游人”。

当然，还有一些人并不是为了一个目的。比如李白，受佛道、儒家的双重影响，时而想出世而退隐山林、时而想入世而兼济天下。

再来说说古代诗词人为什么住寺庙

不管为什么出门，总要有落脚之处。古代有官方驿馆，但只有“体制内”人员和家属可以住，不对平民开放；那么如果你有银子，可以去住私人开的“酒店”、“民宿”；如果你又没身份又没银子，寺庙欢迎你！

当然，驿馆酒店也不是随处有，尤其在山深林茂偏远僻静之处。此时，不管你什么身份、有多少钱，只好屈居寺庙喽！《隋唐演义》李渊从长安去往太原，被杨广追杀，前不着村后不着店，一家人只得投奔寺庙安身。

也有人真的喜欢寺庙的清幽，喜欢寺庙的氛围，况且不少寺庙里住着品洁才高的诗僧、文僧，如贯休、佛印等，文人乐于与之交友唱和。还是那位有道心的李白，无论是在去修道的途中还是在去求仕的途中，都真心喜欢在山林寺庙中居住。“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”，这首作于湖北梅县江心寺的《夜宿山寺》，千古流传呀。

还有人真的住不起“酒店”，暂时寄身寺庙，发奋读书，以求仕途。《红楼梦》里的贾雨村住在甄士隐家隔壁的葫芦庙，“玉在椟中求善价，钗于帘内待时飞”，后得甄士隐资助上京赶考而飞黄腾达。邢岫烟一家子因贫困，租玄墓蟠香寺的房子居住，得以结识妙玉，脱离原生家庭的影响，成长为性情恬淡的才女。

当然，也有些名山古刹，成了“5A”景区，专门招待达官贵人、太太小姐游玩放松，文人也去聚个会题个诗啥地。

古代寺庙是个好地方，文人可吟诗作赋，武人可修练神功，少林、武当、峨眉……呃，跑题了。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。隐居山林寺庙自然有取静的妙微。古代有理想的文人墨客，因为仕途不顺或者境界超脱，生活在风景秀美的山林寺庙每日欣赏风景谈玄论道，并进行文学创作，有时虽然是无奈之举，但好在清净无为，如果心态调整的好，那也是乐在其中。

不是谁都有资格在山林寺庙生活和创作的。如果是不认字的人，那是基本没可能的，除了开悟的慧能大师等奇人。不少都是有过一定官职，有相当的文化修养，在山林隐居或者等待机遇出山。很多人，隐是为了不隐。如果能引起上层的注意，再出来做官也是一件美事，这叫做以退为进吧。隐居山林，弹琴写文，虽然孤独一点，但何尝不是一种修行。

排解苦闷，解脱解放自己的身心，非常人可以抵达这样的境界。古人的生活其实还是比较清苦的，没有一定经济基础莫谈什么隐居隐修。你想，每天吃喝、交友、游玩都是需要银子的。没钱的话只能每天喝红薯稀饭了。

施展抱负还是需要上朝堂。退居山林的终究是少数。寻自在妙处，仍在红尘。

“清晨入古寺，初日照高林。曲经通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”美吧*⸜( •ᴗ• )⸝*

个人觉得，山林寺庙给人的感觉就是一种寂静、自由、远离是非的一处地方，而读书恰巧需要的这种地方。书生文人也是更钟爱这种地方，因为有的人内心是向往和平、宁静、远离喧嚣的生活。

最重要的是，古代诗词人作诗写词往往需要一种意境和灵感，身处大自然，面对山林古木，寺庙阁楼，这样，也许他们才能写出美妙的诗词吧。

身处都市，每每经过街边的树木落叶，都挺羡慕与那些与自然为伴的人，日出而作，日落而息，自给自足，远离是非，远离喧嚣，远离世俗与勾心斗角。岂不美哉！

从某种角度说，不只是古代诗词人，是古代的读书人大多有隐居山林寺庙读书的传统。

究其原因，不外乎这么几点吧。

在古代，考试也是改变命运的重要途径。穷书生要读书考试，却又囊中羞涩。于是，他们便把寺庙作为首选之地。

寺庙在古代，基本相当于慈善机构。虽然生活清苦，但是只要交少量的灯油钱，或者出卖一些劳动力，便可以安身落脚了。

少年时期的范仲淹就是从寺庙里读出来的，他的划粥割齑的故事流传很广。

古人云，读书要三到：“心到、口到、手到。”这说明读书是一件十分专心致志的事情，不能三心二意，表里不一。

所以，一些家境优渥的父母为了望子成龙，也会把他们送到山林，隔绝人世，勤苦攻读。

少年时候的李白性格叛逆，行为浮躁，屡屡犯事。父亲就把他安顿在绵山的大明寺，禁足两年，远离世俗的李白开始大量读书。

古代在墙上题词都是用什么写？当时都是什么情况？

《水浒传》中宋江在浔阳楼题的诗，是用毛笔蘸墨写的。

出自《水浒传》第三十九回: 浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信。

“乘其酒兴，磨得墨浓,蘸得笔饱，去那白粉壁上，做了一首西江月词调:

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州，他年若得报冤雠(仇)，血染浔阳江口"

宋江写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，再写了四句诗，道是:

心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

宋江写罢诗，又在后面写了五个大字:郓城宋江作。

当时宋江正在发配沧州中，是一名囚犯，由于有了戴宗的照应，才会行动自由，他本就是一个不甘平庸的人，想学黄巢造反，乘着酒兴，是想向梁山好汉表明心迹，好让晁盖来救他，果不其然，他被众好汉迎上了梁山，从此奠定了他在梁山的稳固地位。

你好，我是眉画张敞。就这个问题我来谈一点我的见解。

古代在墙上题诗写词，这种形式有一个特定的名称叫“题壁“，这些题写在墙壁上的诗词叫作“题壁诗”。

题壁时用什么来书写？当然是毛笔和墨汁了。

一、题壁时用的材料。

笔墨是中国古人特有的一种书写方式，在现代人看来，这种书写方式很不便捷，但对古人来说却不是难事。

很多文人出行时所带的书箱中必有笔墨，有点身份的人随行的书僮会随时笔墨伺候，更不用说很多酒楼、寺院、旅店为了提高知名度，吸引顾客或游客，也会预备笔墨，等待文人题咏。

二、“题壁”盛行的原因。

在古代信息流通不便捷，诗文的刊印和传播十分不易。为了宣传自己的作品，提高个人的知名度，也为了便于即时抒发自己的情感，古代文人也是想了很多办法的，其是之一就是”题壁“。

比较著名的题壁诗有选入语文教材的《题临安邸》和《题西林壁》。我们来欣赏一下苏轼的题壁诗《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

据历史记载，题壁诗最早发端于汉代，在魏晋南北朝时期得到发展，唐闲时期到达鼎盛期。

到此，以上就是小编对于重庆驿馆旅游景点介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆驿馆旅游景点介绍的2点解答对大家有用。