成都古代名胜旅游景点,成都古代名胜旅游景点有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都古代名胜旅游景点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍成都古代名胜旅游景点的解答，让我们一起看看吧。成都在古代到底有多繁华？成...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都古代名胜旅游景点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍成都古代名胜旅游景点的解答，让我们一起看看吧。

1. 成都在古代到底有多繁华？

成都在古代到底有多繁华？

回答：成都在古代有两次繁华时期，其中：

第一次、汉朝时期，汉武帝分天下为十三州，四川地区为益州，成都是益州治所，人口有七万六千户，约四十万人，汉朝***在这里设立官办“锦官城”专门管理蜀地出产的蜀锦，成都也是盐、铁、漆器等的交易集散地或原产地，成都市场繁荣、人口众多，太守文翁开创了中国历史上的第一所官学，也让成都的文化教育水平高居全国前列，涌现出司马相如、杨雄等文豪大儒，道家理论也在这里生根发芽，本土宗教——道教终于诞生于成都大邑鹤鸣山。

第二次、唐朝时期，这时候的中国，终于结束了几百年的内乱，走向了新的统一，随着国家的安定、成都再次迎来一个辉煌时刻，唐代成都依然延续了汉代大都会的本质，人民安居乐业，物产丰富，文化繁荣，农业、手工业、丝织业、造纸业、印刷业发展迅速，商品交易也琳琅满目，时称“扬一益二”就是说，天下除长安、洛阳二都以外，论城市的繁华程度就是扬州第一、成都第二，尤其是在唐中期，唐玄宗为避安史之乱，西逃成都、旋即升成都为南京，这也是中国历史上的第一个“南京”，也是成都历史上唯一的一次作为一个大一统皇朝的首都，虽然仅仅是陪都。

12个月，每个月都有市集，这样的盛况在唐代就已经形成。据介绍，成都“十二月市”是个专用名词，特指唐宋集市。唐代，成都已经逐渐形成每月专项集市，即商品交易会。宋代形成“十二月市”的固定叫法。宋代诗人陆游在《汉宫春·初自南郑来成都作》一诗中写道：“何事又作南来?看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。”成都正月上元节放灯，唐代即闻名——这就是正月灯市。元人费著的《岁华纪丽谱》记载，北宋开宝二年(公元969年)，“命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。十四、十五、十六三日皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜，观山棚变灯……灯火之盛，以昭觉寺为最。”

此外，成都三月蚕市，历史悠久。它兴起于唐贞元年间，每年三月三日在成都城北举行。城乡官民此时至观“祈乞田蚕”，或游宴聚会。最初，专卖蚕茧、蚕丝、桑叶及有关器物，后来慢慢扩大到一般农具及花木果药材杂物等农副土特产品。唐朝末年，开市的时间逐渐延长，有时长达两三个月，地点也从城北扩展到今天的成都平原的彭州、都江堰、广汉、金堂、德阳、什邡、绵竹……明清后，四川各地还出现“春三月”市集，也是以蚕市为主。

而成都八月桂市、九月药市、十月酒市，就更为著名。所谓桂市，自然是与桂花有关。每年夏历八月，成都满城金桂飘香，桂市如期而至。人们聚在一起喝桂花茶、吃桂花糕、饮桂花酒。桂花清香扑鼻，可作为原料制作食物。古人认为桂为百药之长，所以用桂花酿制的酒能“饮之寿千岁”。药与酒，都有桂花所制。紧随其后的九月药市，则展示了成都药材的***丰富。唐末五代开始，成都就是整个西南乃至全国的一个药物集散中心，药市也并非仅仅限于九月，一年有三次，分别是二月初八、三月初九和九月九日，其中，九月九日的药市是最盛大的，从侧面反映出成都商业贸易的繁荣。

药市之后，就是酒市。蜀人好游乐，酒，这个游宴饮品至今都是四川人的心头好。成都十月酒市销售的名酒，主要有成都文君酒、锦江春和汉州(今广汉)鹅黄酒、荣州(今荣县)琥珀酒、眉州(今眉山)玻璃春等。而这些美酒，也都被当时的文人骚客赋为诗篇，比如陆游就有诗赞：“叹息风流今未泯，两川名酝避鹅黄。”(《游汉州西湖》)“鹅黄名酝何由得，且醉杯中琥珀红。”(《城上》)

值得一提的是，成都还有个五月扇市。如其名，它就是卖扇子的市集。该书主编屈小强介绍：“扇市在大慈寺门前举行。”清嘉庆《华阳县志》里还有记载：“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，

到此，以上就是小编对于成都古代名胜旅游景点的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都古代名胜旅游景点的1点解答对大家有用。